DictionaryForumContacts

 Alexander Oshis moderator

1 2 3 4 all

link 18.04.2016 21:28 
Subject: Офф. Похвала городу Берлину gen.

 SRES**

link 22.04.2016 19:30 
при чём турция? а они тоже не любят критики (см. актуальную разборку с Бёмерманом)
а разве это просто критика?? и это совсем не смешно.

 Queerguy moderator

link 22.04.2016 19:47 
marcy, твой пример про стриптиз противоречит правилам этикета, а здесь просто обмен мнениями; а мнение того самого мне до лампочки

 marcy

link 22.04.2016 21:06 
я не буду задавать провокационного вопроса:
«а моё мнение тебе тоже до лампочки»?

потому что оно ничем не лучше, чем у того самого. и твой ответ очевиден.

 Эссбукетов

link 23.04.2016 6:22 
Queerguy, вы судя по вашим словам человек широких взглядов, трактуете свободу слова очень широко, в духе Вольтера. В связи с этим вопрос: зачем вы, будучи на тот момент модератором, забанили пользователя donkey_hot после того, как он назвал вас, в частности, заднеприводным? Объективно это звучит смешнее, чем "арабы и прочая хрень".

 marcy

link 24.04.2016 13:11 
наверное, надо завершить наш «Тренировочный день» (2001 год, рейтинг 7,8 по IMDB, absolut sehenswert).

английского форума из нас всё же не получилось. поэтому, думаю, ацкие холивары отложим до лучших времён. даже я в запале страстей не поняла, кто кого имеет в виду – и восприняла «того самого» как Эссбукетова. а это оказался не он, и даже не Маркс с Энгельсом, а совершенно другой человек.

поэтому: ставлю топик-стартеру на вид (нам такой эксплозивный хоккей не нужен!), остальным – спасибо за внимание! :)

 Queerguy moderator

link 24.04.2016 14:10 
от себя добавлю :)
раз уж просочилась информация о модераторстве, то считаю своим долгом заявить :), что рад, что я больше не модератор немецкого форума (хозяева сайта не посчитали нужным об этом сообщить ни мне, ни форуму)
feci, quod potui, faciant meliora potentes, теперь модератором может стать ну хотя бы "тот самый" (а кто же всё-таки убил сеньора нолестро?)

i did it my way, he-he

ушёл слушать песни арабского квартала
пока-пока :)

 marcy

link 24.04.2016 14:18 
ну тады дискотека!
на столе – это я )

 marcy

link 24.04.2016 14:18 

 marinik

link 24.04.2016 14:38 
да, ложечки-то вроде как нашлись, а неприятный осадок остался ...

 marcy

link 24.04.2016 14:43 
это коллатеральный ущерб.
помнишь, как у ленина, – детская болезнь кривизны в коммунизме...

 Queerguy moderator

link 24.04.2016 14:53 
marinik, не обольщайся, никакие ложечки не нашлись, они пропали навсегда :)

 Dany

link 24.04.2016 17:05 
Душевно танцуют.

 SRES**

link 25.04.2016 12:42 
не пора ли бы и нам всем начать? :)
http://www.youtube.com/watch?v=DzWvhAqSP7g

 Эссбукетов

link 10.04.2017 17:20 
спустя почти год обновим ветку

http://gorky.media/intervyu/posle-dekadentskoj-literatury-ya-pereshel-na-sartra/

Люди часто думают, что давление общества и общественный контроль заключаются в том, что человека заставляют думать что-то определенное. Это совершенно не так, ни в одном обществе этого не происходит. Общество вовсе не контролируется с помощью каких-то фиксированных идей или догм, оно контролируется с помощью набора оппозиций, то есть убеждения, что ты должен думать только либо это, либо нечто противоположное. Ты можешь быть либо советчиком, либо антисоветчиком, либо лояльным, либо диссидентом, либо хорошим человеком, либо плохим. Ты всегда имеешь право выбора, ты можешь стать диссидентом, но понятно, что это означает и что за собой влечет. То есть общество контролирует систему выбора, которая предлагается его членам. Из-за этого часто возникает соблазн деконструировать эти оппозиции, проскользнуть мимо них, не быть ни за, ни против, ни советчиком, ни антисоветчиком, а занять какую-то позицию, не предусмотренную этой сеткой оппозиций. Я всегда говорил своим студентам, что художник — это человек, которому предлагают пробежать стометровку, а он отходит в сторону и садится в задумчивости. Это тип поведения, не предусмотренный существующей системой правил, не позитивный и не негативный.

 Эссбукетов

link 10.04.2017 17:25 
Когда я переехал на Запад и начал больше писать, я стал больше заниматься Россией — меня как русского в Германии спрашивали о России, и это заставляло больше читать всякой разной русской литературы. С другой стороны, в Германии тогда было господство антифранцузского ресентимента, представленного Хабермасом в первую очередь и направленного против того, что называется «французской мыслью» (от Фуко до Деррида и Бодрийяра). Французы были de facto запрещены как фашисты, практически нигде не печатались и не преподавались. Когда я в 1988 году получил свое первое место ассистента на философском факультете Мюнстерского университета, я, как легко догадаться, сделал семинар о Батае — это был в то время единственный в Германии семинар, посвященный данному автору. В те годы все иррациональное рассматривалось как чисто фашистское, потому что немецкая культура структурировала фашизм как противоположность рацио. С одной стороны, ты имеешь рациональное, цивилизационное общество западного типа, а с другой стороны, ты имеешь лидера, который увлекает тебя в иррациональные дали, создает иллюзии, порождает несбыточные надежды и так далее. Вся традиция французской философии выглядит с этой точки зрения иррациональной и фашистской, потому что она базируется на критике рационализма. Интересно, что в Германии были одно или два правых издательства, они печатали Бодрийяра, Батая и Шестова — и тоже считались квазифашистскими.

 

You need to be logged in to post in the forum

Get short URL | Pages 1 2 3 4 all