Моделей сколько угодно, практика еще богаче)) Брат, компьютерный гений из Бауманки, имеет бизнесы по всей Европе (производство компьютеров). Он исследователь-разработчик. Жена с детьми блюдёт очаг дома в Австрии и работает бухгалтером в их семейной фирме. Признаков неудовлетворенности пока вроде нет.............................................

А прикинься я шлангом -- так и сидел бы на не слишком устраивавшей меня работе, вместо вполне оправдывающшего себя фриланса? И зачем ето мине надо?! Нет, Ваша стратегия не по мне. Чел. сам кузнец своего несчастья (зачем это давать на откуп дяде?!)))))

Чел. сам кузнец своего несчастья (зачем это давать на откуп дяде?!)))))
Теоретически им в идеале.
А на практике близкие, коллеги, окружение и т.п. играют в этом далеко не последнюю роль, а часто и основную.

Как это? Вы же предлагали "скрывать свои возможности от HR". Если это не стратегия выживания, то что?

**А на практике близкие, коллеги, окружение и т.п. играют в этом далеко не последнюю роль, а часто и основную. **

Каждый имеет только то, чего заслуживает. Всё больше убеждаюсь в справедливости этой буддийско-индуистской максимы. Что с собой позволишь проделать, то и проделают, уж будьте спокойны.

Неплохой философский коллёквиум у нас получается)))

Всё больше убеждаюсь в справедливости этой буддийско-индуистской максимы.

Мы всегда жили в христианской стране. Зачем вдруг эта чужая философия? Тем более, что, IMO, можно найти и покруче.

ИМО, философия чужой не бывает. Жизнь учит -- и хорошо, что учит.

**Тем более, что, IMO, можно найти и покруче.**

Наверно, и даже скорее всего. Только зачем же пренебрегать многотысячелетней мудростью? Христианству она нисколько не противоречит. И много ли видно христиан в нашем богоспасаемом отечестве? Со свечкой стоять -- еще не христианство. Вот врага полюбить -- это разговор.

значит, Вам просто не повезлопока с людьми, с которыми Вы общаетесь:-)

Родственников лучше любить на расстоянии))) "Враги человеку -- ближние его" (Св. Писание, место не помню))))

Нет, просто культура такая, эгоистическая: у людей неверные представления.

да и ап. Павел высказывался по этому поводу также...

black_velvet,
Вы слишком буквально восприняли слова Иисуса, от чего и предостерегали как апостол, так и последующие пытающиеся быть на него похожими...

так и последующие пытающиеся быть на него похожими...
Похожие в чем?

Не помню точно, как это место толкуется. Кажется, относилось это к христанам, которых во времена Иисуса были единицы и для котрых их домашние, не-христиане, являлись противниками.

**понять бы еще, как это все связано с качеством перевода... **

Связь непосредственная. Возлюбив ближнего (или дальнего), не станешь гнать халтуру в переводе.

Кто фрилансит, тот и будет фрилансить, и останется при своем мнении.
Кто инхаусничает, тот и будет инхаусничать.
Кто захочет - перейдет/поменяет вид деятельности.

Знатоки, внимание, вопрос: о чем спор?

В знатоки не набиваюсь, но, по-моему, спора никакого и нет. Каждому своё - я уж раз пять написал. Идёт обычный офф, с пятницы уже. Общение на вольную тему.

какбы "Троллейбус"?!? ))

+1

Но читать очень интересно :)

По моим наблюдениям, есть масса людей, для которых своё эго далеко не высшая ценность. И, в частности, которые любят других никак не меньше себя. А уж что касается культурных стереотипов, то такие установки, как "Сам утопай, а товарища выручай" были (и остаются) основой общества. Эгоизм -- очень вульгарно, Вы не находите?

Повторяю, я не уверен, что это толкуется именно так. Это надо у св. отцов подчитать или у сведущих людей спросить.

Я понимаю.

Совсем не факт, что христиан сейчас больше (в процентном отношении).
Мне кажется, многие только делают вид (я уже это писала).

**Может быть в первую очередь надо все-таки себя любить? ** Это уж точно. От противного: если себя ставить ниже плинтуса, то на других можно будет смотреть только снизу вверх, т.е. как раб. А раб любит только плётку.

Тогда бы общества не возникло вообще. И что заставляет людей тратить огромные деньги на благотворительнось, часто анонимно?

Часто - возможность покрасоваться перед собой, мол, "Ай, ну какой же я красавец!". Полелеять своё ... да какая разница что? Просто, "полелеять своё". =)

Никто себя изначально не ставит ниже плинтуса. Просто, в большинстве своем, люди проявляют себя согласно ожиданиям других.

История. Почитайте у Тургенева, как крепостные после 1861 г. слёзно просились обратно к барину.

**Полелеять своё ... да какая разница что? Просто, "полелеять своё". =) **

Излишняя гипотеза, на мой взгляд))) Более очевидное объяснение, как правило, и более верно))) А более очевидно, что люди стремятся-таки помочь другим. И ведь часто не деньги тратят, а помогают делом и, наконец, в ущерб себе?!

А "кулаки" и "купцы-мироеды", раздававшие в голод достояние неимущим?

как крепостные после 1861 г. слёзно просились обратно к барину.
Да и читать ничего не надо. У нас до сих пор полно людей, которые по-другому, как работать "на хозяина", себе жизнь не представляют. Более того, они ничего другого и не делают, кроме как искать хорошего хозяина. И готовы на любые мерзости лишь бы сытно и думать не надо.

Уж это я по семейной истории знаю. Прадед, богатый крестьянин из голытьбы, раздавал нуждающимся зерно, не требуя возврата.

Некоторые. Но как система это работать не может. Общество развалится. "Город не стоИт без семи праведников".

1) Баре бывали разные и крестьяне бывали разные.
Никто не стал бы проситься назад к барину, который забрал твою дочь-подростка для плотских утех.

2) Как мы помним, в итоге умелой работы лоббистов той поры крестьян освободили практически без земли. И что им было делать с такой волей?

3) Разумеется, нельзя сбрасывать со счетов и боязнь инициативы у некоторой части бывыших крепостных. Сколь велика была эта часть? - Я не знаю. Тут потребны независимые источники, коих в подсоветские времена в открытом доступе не было.

Сравнивать крестьянина в 1861 г. с современным постсовецким Homo Atheistus есть дело неблагодарное.

"Город не стоИт без семи праведников".
А он стоИт? :) Дай-то Бог.

Крепостную зависимость крестьянина от мира уничтожила только столыпинская реформа. Это значит, что запрос на рабство в обществе продолжал существовать еще минимум полвека после 1861 г.

**Никто не стал бы проситься назад к барину, который забрал твою дочь-подростка для плотских утех.**
Не факт, не факт. Некоторые своими малолетними дочерьми просто торговали.

**2) Как мы помним, в итоге умелой работы лоббистов той поры крестьян освободили практически без земли. И что им было делать с такой волей?**

Сильное преувеличение. Земли крестьянам досталось немало. Да, лучшие земли оставались у бывших бар, это факт. Столыпин освободил крестьян от уравниловки мира. А в 17-м вся земля досталась крестьянам. И что же их заставило пойти в новое, колхозное, рабство? Ведь крестьян в России было 80% -- смели бы любого?

Не это ли основа из основ естественного отбора?