исход впринципе закономерный и неудивительный, достаточно быть знакомым с современной Россией чтобы сделать такой вывод

лучше последовать советам ответивших в теме по ссылке и освежить свои знания по истории Византии, тогда многое встанет на своё место и кое-каеие вопросы отпадут
а поскольку Вы скорей всего владеете английсикм то освежать лучше по англоязычным источникам, незаангажированным идеологической пропагандой современного российского эстеблишмента

А все богатство его и все, что у него еще есть хорошего - все это было украдено в Византии. Причем Запад тысячелетней давности совершенно спокойно персонифицируется Лондоном, Парижем, Брюсселем :-) (это я посмотрел кусочек на youtube, примерно до того места где речь пошла о том, что на награбленых несметных сокровищах и деньгах поднялись евреи).

Пафоса, я бы просто сказал совершенно беззастенчивой тенденциозности, там настолько много, что "вычленять" зерно истины можно наверное только сравнивая по каждому утверждению с академическими источниками. Думаю, что та аудитория, на которую фильм рассчитан, этим заниматься не будет, да и посыл этого фильма вряд ли просветительский.

Хороший вопрос - насколько он историчен.

интересно, а чем еще должен заниматься канал с названием "Россия"? Буркина Фасо что ли прославлять?

"как сказано-то а? это ж про наше сегодня!", - подумает, а то и воскликнет зритель

наши предки (...) неоднократно поддавались варварскому соблазну поживиться за счёт несметных богатств Царь-града, но к чести
их да и к нашему счастью, жажда воинской наживы не затмила для них главное...
наши великие предки создали не банки, не капиталл и даже не музеи и ломбарды - они создали Русь, Россию - духовную преемницу
Византии

осталось только вспомнить как охотно восточные славяне принимали крещение и по каким мотивам Владимир выбрал христианство гос.религией. и святая вера в христианского бога русским князьям (великим предкам нашим) не мешала творить бесчинства, быть вероломными и мочить конкурентов среди родственников и посторонних

дальше, Византия перепоручила управление своей экономикой западным друзьям (как перекликается с "нашими европейскими партнёрами"), это после того как её уже якобы разграбили европейские варвары, которые только впоследствии построили на награбленном свою цивилизацию, сделав ВенециюНью Йорком того времени.
Непонятно, они всё-таки варвары или друзья знающие толк в коммерции. И что такое Запад: венецианские коммерсанты (которые уже были) или немецкие варвары? Смешались в кучу кони, люди.

Запад (...) стал вовлекать Византию в зарождающийся тогда прообраз всеевропейской торговой организации

воде теория заговора, который по сей день продолжается
на этом я устал критически смотреть фильм и закрыл страницу

фильм если не заказной, то во всяком случае тенденциозный, а от тенденциозных творений не приходится ожидать правды и в деталях

Переключите на НТВ - жить страшно станет :-)

Лично я предпочитаю Дискавери и Энимал Плэнет, познавательно, ну и вообще чисто над переводом поржать:-)

Батенька, я вот тоже православный, а к РПЦ - идеологическому отделу ЦК - как-то не льну. И православных у нас, как вам известно, десятки, если не сотни толков - от беспоповцев до штундистов.

Про Византию инфы уйма (еще с тех пор, когда не было тенденции "делать жизнь с неё") - вот хоть "Культура Византии" о 722 страницах ("Наука", 1984 г.) - читай, не хочу - если не липнуть к сетевому кичу.

**Про ЦК даже говорить странно, уж 20 лет как нет такой организации.** Как говорится, "тело Джона Брауна лежит в сырой земле, но душа его жива"

**Вы можете назвать кто из известных деятелей церкви** Я Вам могу назвать достойнейших деятелей катакомбной церкви, ничего общего с ЦК не имевших. Дело в главном. Например, в том, что аж еще в 89-м г. люди крестились у "верных" батюшек, заведомо не доносчиков в органы. Иначе ты улетал с работы без права переписки, что называется.

А трагедии вроде нашей - плод коллективного идиотизма. И он нарастает. Весь период с 17-го - тому иллюстрация.

**Про ЦК даже говорить странно, уж 20 лет как нет такой организации.** Как говорится, "тело Джона Брауна лежит в сырой земле, но душа его жива"

**Вы можете назвать кто из известных деятелей церкви** Я Вам могу назвать достойнейших деятелей катакомбной церкви, ничего общего с ЦК не имевших. Дело в главном. Например, в том, что аж еще в 89-м г. люди крестились у "верных" батюшек, заведомо не доносчиков в органы. Иначе ты улетал с работы без права переписки, что называется.

А трагедии вроде нашей - плод коллективного идиотизма. И он нарастает. Весь период с 17-го - тому иллюстрация.

С православными прям яки с переводчиками - любой после филфака (а иногда и без него тоже) может назвать себя переводчиком, но, как мы все прекрасно знаем, это ой как далеко не соответствует действительности.
Также и с православием - назвать себя православным, проще некуда, вона даже бывшие из ЦК себя так именуют. Только вот являются ли назвавшие себя так православными?

А вопрос-то вовсе не в этом. И Святой инквизиции, слава Аллаху, здесь пока нет, чтоб там всякий недоучка решал, насколько я православен или там наоборот. Может даже и сильно неправославен - мне посредники между Всевышним и мной не сильно нужны. Разберемся вдвоем.

Shumov,
*Не смотрел, но осуждаю. Поповские происки. Быдлокорм.*
Это вправду без единого смайлика?

А Вы сразу хамить...

Как это, как это - перестали? А Росс. империю кто сгубил? (видать, не сильно была устойчива к оной нации))))

Ничего подобного. Если так прозвучало - тысяча извинений.

но, как грится, не стоит путать Христа с христианами.

если б я еще понял, что Вы имели в виду:-(

так осталось еще в Хозяйку медной горы поверить:-)

На эстраде проникновенно запел «Букет сирэни» шансонье Глум, со сломанным носом, придававшим каждой выпеваемой ноте неповторимую гнусавость. В песне рассказывалось, как молодой, но уже безжалостный воренок украл с кладбища букет сирэни и принес возлюбленной, но возлюбленная, сука, как раз в это время отдавалась его соседу, отвратительному фраеру, – и первый ее букет стал последним: воренок пописал обоих, рыдая и, видимо, кончая, потому что какой же вор не кончает при виде крови? – а на трупы положил букет сирэни. Убитую возлюбленную Глум называл «девочкой» и рыдал по ходу исполнения весьма натурально. Покончив с букетом, он взялся за следующую балладу – то был своеобразный гимн верным воровским подругам. «Ты кисанька пушистая моя!» – стонал Глум в припеве. Кордебалет кисанек в страусовых перьях выделывал у него за спиной неслыханные антраша.

– Ша! – воскликнул Глум после этой песни. – Марик, я пою для тебя, и я счастлив, что пою для тебя. Ты человек, Марик, ты из тех людей, про которых никто не скажет, что они несправедливы. Никто из людей, собравшихся здесь, – Глум широким жестом обвел кордебалет, – не скажет, шо ты бываешь несправедливый. Ты мужчина, Марик, и держишь слово. Но я хочу выпить за тех, Марик, без кого и самый настоящий мужчина не может прийти в этот грубый мир. Я хочу выпить за родителей, Марик, и особенно за маму!

Воцарилась тишина, погасла многоярусная хрустальная люстра, по залу ресторана поплыл синий свет. Тост за маму был обязателен на блатских застольях. На сцену вынесли стул с мамой. Маму в каждом ресторане держали специально – ее отбирали из блатского дома престарелых.

Культ мамы у блатных – такой же вымысел, как и героическое поведение воров или их принципиальный отказ от убийства. На самом деле все отлично знают, что никакой мамы у блатного не бывает. Блатной выходит на свет, прогрызая маму и тем убивая ее при рождении: это особенность, по которой блатного можно отличить с первого дня. Обижать его опасно уже тогда. С этой травмой блатной живет и мучается, полагая себя сироткой, и потому очень любит попеть песню о беспризорном мальчишке, которого бросили жестокие родители. Никто никого не бросал, а сам загрыз. Всемерно скрывая эту главную свою тайну, блатной все время поет про маму, которая ждет его где-то там, прощая ему все его прегрешения. Мама из числа богаделок считала за счастье, что выбрали именно ее. Работы было много: застолья происходили ежедневно, иногда по два раза на дню, и мамы требовались часто. После застолья маму кормили на кухне объедками.

Папы, к сожалению, не требовались, – кое-что старухи умудрились приносить им с собой, хотя на выходе мам строго досматривали.

Васнецов-то знал историю. Простите, я не в упрек вам говорю. Собственно, в «Богатырях» многое зашифровано – но вы, может быть, потом сходите к специалисту? Русская историческая живопись и литература – это же отдельная тема. Там тьма намеков. Обратите внимание на сбрую, убор коня, хазарскую палицу… Вы никогда не замечали, что Муромец начал свою деятельность только в тридцать лет и три года? До этого он, стало быть, сидел на печи – ситуация вполне мифологическая. Мимо шли три проходимца, как пишут ваши русские школьники в своих сочинениях… А знаете вы, Воленька, что такое на древнехазарском «печь»? Степь, дорогой друг; слово «печь» потому и вошло в русский язык – вообще полный хазарских заимствований, – что обозначает, в русском представлении, плоское жаркое место. Отсюда русский миф о путешествиях НА печи, хотя в хазарском подлиннике речь идет всего лишь о том, что герой пересек степь, прошел ПО печи… Отсюда и печ-эн-эг, степной житель. Так вот, Элия Эмур-омец до тридцати трех лет был степным воином, начальником стражи кагана, пока не рехнулся и не перешел в навязанную русами веру. Ему вечно казалось, что его зажимают по службе: он государственную мудрость в голове имеет, а его все в стражниках держат. А тут калики перехожие, то есть русские лазутчики, вовремя сыграли на тщеславии: переходи к нам, Элия, мы тебя сделаем начальником над всем войском! Да и возраст у тебя такой – наш Бог в этом возрасте вознесся; дерзай! Что ви думаете? Принял христианство, хотя до этого был яростным его противником, Видали картинку Константина Васильева «Илья Муромец сшибает кресты с христианских церквей»?

– Видал, – признал Волохов. – Вы-то откуда знаете Васильева?

– Ну, как же не знать Васильева! Врага надо знать, особенно такого откровенного… Его ваши же и убрали в свое время, потому что слишком о многом проговаривался. Нельзя так откровенно рисовать, ну и попал под электричку… Ну, о нем я вам подробно не буду, в России прочитаете: убили и тут же канонизировали. Не успел он своего главного дописать, – расспросите на так называемой родине про его «Полет орла» неоконченный. Словом, Элия Эмур-омец посшибал немало крестов, пока калики не объяснили ему, что пришло его время. Тридцать три года – наилучший возраст для перехода в христианство и начала славных дел. Да еще вдобавок – последняя капля – на пиру у кагана чарой обнесли. «Но обнес меня ты чарой в очередь мою – ну, шагай же, мой чубарый, уноси Элью!»

– И Алексей Константиныч, выходит, знал?

– Алексей Константиныч вообще много знал. Но чтобы закончить про Элью: он перешел-таки к вашим, да. И крестился. И его даже не распяли – его наши достали, потом. Мы же всегда достаем, никто еще не ушел. Это у нас, если хотите, национальная гордость. Но под Сорочином нас разбили великолепно. Каган ушел чудом. Столицу пожгли. Цецар – это ведь столица, степь тут совершенно ни при чем… Цецар – старое хазарское слово, его и римляне у нас взяли для названия своих царей. Обозначает не столько «главный», сколько «богоданный». Знали, сволочи, что спереть.

А книжку порекомендуйте, скоро отпуск и я с удовольствием ее прочитаю. :)

странно, никогда в голову не приходило рассматривать Бажова как писателя-фантаста:-)
хотя, если строго, то, наверное, так оно и есть.
но он мне все равно казался больше в сторону Мамина-Сибиряка и Мельникова-Печерского, нежели Толкиена...

хотя, это все вопрос освещения

вроде есть все, чего ожидаешь и что как бы нужно для книги, но нет временного и локального соответствия, что ли.
в 18 веке на Чусовой жили старообрядцы, недалекие потомки тех, кто сжигал самих себя на гари целыми деревнями. да и сейчас еще остатки таких людей встречаются там. Автор искренне пытался их изобразить живыми и реальными, но не получается у него.
философии много

мир заводских рабочих, бурлаков, золотоискателей-хитников показан глазами молодого сплавщика Осташи Перехода

«Может, и так, — пожал плечами Осташа. — Только судьбу себе не выбирают. Как мы Чусовую не выбирали. Другой-то реки все равно нету. Надо по этой плыть — и живым остаться, и людей сберечь, и груз довезти. В том и вся премудрость. <…> Дорога — она доведет до цели; главное — не убиться в пути».

ну не могу себе представить, чтобы в 18 веке сплавщик на Чусовой такое мог сказать, ну не верю и все тут:-(

не говорят там так возвышенно, там все по-простому.
***Только судьбу себе не выбирают***
Там про судьбу вообще не думают, старообрядцы и подавно. И уж тем более молодежь так не говорит, да и в 18 веке тоже не говорила...

Это мое впечатление, каждый имеет право на свое мнение:-)