Остап снял свою капитанскую фуражку и сказал:

-- Я часто был несправедлив к покойному. Но был ли покойный нравственным человеком? Нет, он не был нравственным человеком. Это был бывший слепой, самозванец и гусекрад. Все свои силы он положил на то, чтобы жить за счет общества. Но общество не хотело, чтобы он жил за его счет. А вынести этого противоречия во взглядах Михаил Самуэлевич не мог, потому что имел вспыльчивый характер. И поэтому он умер. Все!

Козлевич и Балаганов остались недовольны надгробным словом Остапа. Они сочли бы более уместным, если бы великий комбинатор распространился о благодеяниях, оказанных покойным обществу, о помощи его бедным, о чуткой душе покойного, о его любви к детям, а также обо всем том, что приписывается любому покойнику. Балаганов даже подступил к могиле, чтоб высказать все это самому, но командор уже надел фуражку и удалялся быстрыми шагами. (c)

Собственно, ничего. Просто интересуюсь. :)

Я тоже только сегодня прочёл и хочу понять, можно ли автору верить, или он испытывал к покойному сильную личную неприязнь.

/akhmed/

Чисто на всякий случай: я жалею лишь о том, что сабж свои большие таланты использовал на дела злые, а не добрые.

На этом фоне еще больше удивляет, что многие считают покойного гениальным. Имхо, про его "гениальность" вполне исчерпывающе высказался Минкин в сегодняшнем МК.

да, вот инсценировка честности мне в голову не пришла =() в общем логично. но тут есть место логическому парадоксу - представим себе что претендент пытается инсценировать честную смерть и - ввиду той самой невозможности преодолеть собственный конфликт убеждений - dies trying. это была бы честная смерть, нет?

http://www.thamesvalley.police.uk/newsevents/newsevents-pressreleases/newsevents-pressreleases-item.htm?id=249456